从历史上看，温州的民营制造业企业都不同程度地具有这样一些先天缺憾：

　　第一，起点低。中国的民营资本在起步的时候，物质环境、法律环境、市场环境都不尽如人意的。人生总是从低处爬起，爬起来之后所走的道路差距会很大，从书中我们看到奥康是怎样从低起点爬起，一步步走上正轨，而且能走得比较正，不断冲破市场的局限、人才的局限、管理的局限特别是眼光的局限。

　　奥康的老总王振滔是个非常好学和谦虚的创业者，我与他是中欧CEO班同学，在此前他已经在中欧EMBA读过，一直不断的学习，这和很多温州甚至广州、福建制造业企业老板不一样，他不断让自己接受专业的工商学习与训练。我想正是这样的学习让他在带领企业突破低起点局限时找到了很多的途径和方法。

　　第二，地域文化本身对一个现代化企业的束缚。中国地大物博，地域文化特色鲜明。对于一个生长在地方的企业来说，本地文化必须遵守。有时，从大城市人的眼光看，这是一种局限，然而当地企业只有按风俗、文化来做才能超脱束缚，跳出局限。在书中，我们能清楚地看到奥康如何消除家族企业的痛苦、如何一步步地解决企业资本的开放和社会化、如何将家族的人用好并吸引社会人才，使治理结构更科学。

　　第三，当地交通、人才、理论资源的局限。为了突破市场、土地、人才的局限，奥康大举进军西部，在重庆附近建起了“西部鞋都”。我去这个企业参观时印象最深的是他们对员工特别重视，而且兴建了很漂亮的集体宿舍。他们吸收了一半以上的外来劳动力，还通过在重庆建立生产基地，实现对外开放，扩大市场，吸引人才，包括吸引一批从政府中转来的公务员来为奥康做经营。可见，奥康是个开放的企业，而且在人才、市场、技术、投资上都超越了局限，实现了开放。

　　另外，还有一个十分重要的一点是对中国传统文化的重视。中国很多企业将儒家思想与企业经营相结合，比较有趣的是浙江企业受佛教文化的影响较明显。在奥康，很多佛教的观点会渗透到企业的经营管理中，比如书中第八章“前有弥勒佛，后有韦陀神”，这和浙江温州本土文化有很大的关系。联想到前不久世界佛教论坛在浙江宁波召开，倡导“和谐世界从‘心’开始”。这使我们看到中华传统文化的精华，正越来越多地对社会产生积极作用。类似奥康这样的企业，自觉地在多方面吸收中国传统文化，包括佛教文化的精华，并取得了好的效果。这是很值得企业界，尤其是民营企业家们关注的。

　　本书书名提到“王道”，“王道”的另一面就是“霸道”，这又与“法家”很接近了。书中总结了很多方法、技巧和制胜的手段：包括如何在商场中运用进攻、防守的准则，管理的驭人之术，你可以看到民间智慧、宫廷智慧以及现代商业智慧的集合，我们从书中的故事不仅看到一个传统的“孩子王”到现代“领导人”的成长历程，更能看到一条明晰的主线———一个民营企业如何在本土文化中不断吸取精华，适应并改变、最终超越本土的局限实现自身的强大。我相信很多民营企业都能从本书中看到自己的影子，并汲取不同的营养。