海派绘画:传统与时代交相辉映

2021-05-17 10:55:34
  
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  来源:新浪收藏

  拍卖时间

  中国书画(一)

  5月18日(星期二)下午1:00

  中国书画(二)

  5月18日(星期二)下午6:00

  地点

  北京昆仑饭店

  北京市朝阳区新源南路2号

  作为活跃于上海的绘画流派,海上画派以兼容并蓄、承古开新的开放特征,成就了博采多元的卓绝面貌。“海派”阵容声势之望一时无两,一批艺文大家在承继传统的同时博采民间和外来艺术之长,且尤重诗文修养,创作面貌鲜明殊丽而又雅俗共赏。本期推送的海上画家作品及艺术各承风貌,各领风骚,请各位细赏。

  据梅景书屋弟子张守成后人回忆,民国时家住上海大木桥路的孙邦瑞,每年夏天都会前往中山南二路的一片荷塘采折荷花、荷叶和莲蓬,送至吴湖帆家中,供吴氏汲取素材。中山南二路彼时非常冷僻,没有行人,两侧俱为农田,荷塘用竹篱笆围起来,面积很大,位置约在今之东安路附近。

  吴湖帆创作的没骨荷花极具表现力与美感,拍品即为一例,花瓣不以墨线勾勒,而以白粉为底,湿笔提点胭脂,虽然远绍恽寿平,却并不像恽氏那样淡淡染出,反而追求质感上的光色和厚度。这样的处理在俗手笔下必然滑向艳丽,吴湖帆却把握得恰到好处,他深谙用水用色之法,通过撞粉撞水化解了颜色的重滞,粉嫩的荷花摇曳生动,尽得美人清雅之态。

  冯超然的人物画师法唐寅、仇英,进而上探至宋元人物画,他博采各家之所长,融汇贯通而自出己见。

  作品作于1949年,属冯超然人物画的鼎盛时期,这一时期他的人物渐趋笔墨跌宕,生动而不纤媚,得洒脱之气。画中的高士衣纹时作顿笔,以更为粗犷豪放得笔触勾勒人物衣纹,代表了冯超然晚年人物画由细腻转为恣纵,气势充沛,这渊源自南宋院体及明初渐派的影响,实为冯超然人物画得又一次飞跃。

  吴徵山水初学家法,后专攻王原祁。是幅笔下的远山茂林,林中小屋,沟壑木桥,多得天趣。山光水色交相辉映,观后神清爽朗。由此草木茂盛的姿态,空气的湿润,小屋的静谧安然,均通过画家神来之笔得到了充分发挥。

  抗战期间,郑午昌滞留孤岛上海租界,因为画坛活动的减少以及编辑工作的停止,郑午昌得以专事绘画。此时他的山水画布局经营、创作立意多拟宋元之意,风格渐趋成熟稳健。

  此幅作于1941年,以青绿技法出之,赋色大胆,对比强烈,构景奇崛雄壮,画中主峰蜿蜒而上,直逼天际,山峦、飞瀑、云雾、屋宇穿插映带,高士执杖缓行,诚有目不暇接之感。红树枝干间用白色表现,以凸显反差,云岚亦施白粉,可见精心。

  深受抗战煎熬的除了郑午昌,贺天健也无法出门游历,困居家中,常借笔墨抒发抑郁之气。这一时期的佳作,不乏长题、或数次题跋者,以发泄心中之愤懑。《崇岳长郭》仅约一平方尺,绘险关横峙、栈道蜿蜒之状,屋舍连绵,远山无尽,风帆袅袅,云水莫辨,诚有咫尺千里之感,画毕长题二百八十余字,一气呵成,洵属贺氏精品。

  上款“兰桂轩主人”即徐连台,浙江人,民国间上海金融界人士,好收藏,吴湖帆、陆抑非等海上画家皆有书画相赠。

  王震所作的人物画中,佛教人物题材多见,无量寿佛、达摩、观音、弥勒、和合二仙等均有涉足。得益于王震沪上大亨的身份,再加上画坛“海上双璧(吴昌硕、王震)”之一的地位,王震的佛像作品广受追捧。

  寒山大士仍以粗涩画法简笔勾勒,这里有任伯年、吴昌硕粗笔一类作品的笔法影响,勾勒随意而造型准确,笔墨变化灵活有致。画风潇洒脱俗,别具一格。

  在民国时期上海的佛教界,王震也扮演了很多重要角色。他曾担任中国佛教会执行委员兼常务委员、上海佛教居士林林长、佛学书局董事长等。他与各界名流组织消灾祈福的法会,保护、兴建佛教庙宇,如现存上海市卢湾区闹市中的法藏寺(又称法海讲寺),就是1924年春王震等发起赞助、修建的,至今王家后人还在持续对庙宇布施。王震的虔诚信仰还体现在他对慈善活动的参与和领导上,这也是他毕生从事的最重要事业,比投资经商、书画创作都要更加着力,他也因此成为民国时期沪上最著名的慈善家之一。

  拍品为顾坤伯摹王翚《仿李成〈古木寒山卷〉》,王本作于康熙乙酉腊月八日(1706年),在民国年间为钱塘戴氏所藏,后经高野侯鉴定,于1922年被上海中华书局以珂罗版影印发行,书名《王石谷仿李营丘古木寒山卷》。拍品笔触细致,与王翚本布局造景全然一致,惟王本落款于画幅最左侧空白处,顾本易之于巨石之上。

  由落款“拟米虎儿法”表露出蒲华摹古、仿古的心迹。蒲华天性豪放,随意性极强。虽以古为师,但又任性潇洒,他的山水画粗率、豪迈、简放,极少皴擦,和他的花卉、墨竹一样,个性强烈而又气韵生动。诚如黄宾虹评价其山水“虽粗率,已不多见”,是幅即为一例。


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